Wie is Silver Birch?
Een arme indiaan aan wie aan gene zijde wordt verzocht in de geest terug te keren naar de aarde om ons de waarheid te leren omtrent de universele wetten waaraan alles onderhevig is. Want alleen door het naleven daarvan kan de mens het tij keren.

Het boek verschijnt in 1938.
De wereld ligt in puin. Zaken die op universeel niveau geen rol spelen, voeren de boventoon. U kent de geschiedenis. Silver Birch, die geen roem voor zichzelf wil maar slechts wil dienen, heelt niet noch geeft hij bewijsgevende boodschappen door. Hij beperkt zich tot het doorgeven van de wetten. Dat doet hij via een medium, een jongen die niet gelooft in dit soort zaken en daar luidkeels van getuigt. Maar medium wordt hij toch en daardoor verandert zijn leven totaal. De boodschappen worden door hem in het donker in braille opgeschreven!

De boodschappen
De mens heeft door de eeuwen heen een enorm fundament van onwaarheden gebouwd. In feite moet al dat werk ongedaan gemaakt worden omdat ze tegen de universele wetten zijn. De mens wordt continue gekluisterd door angst, schuld, boete en onvrijheden. Maar in wezen is hij vrij en moet zich niet buigen voor een geloof, boek of kerk maar slechts voor die eeuwige wetten van de grote geest.

Een belangrijke aanwijzing
het gaat niet om straffen maar om het ontvangen van inzicht.

Boekvorm
Het boek is samengevat een ontelbaar aantal redevoeringen en bestaat uit 27 thema’s. Van het inzicht in het Goddelijke plan via de eeuwige schakel en reïncarnatie tot aan een debat met een predikant, alles komt aan de orde. Binnen vrijwel elk thema is er aandacht voor vraag en antwoord. Deze maken het boek levendig en geven veel uitleg. Alles in dit boek is van belang

Een recensie moet niet te lang worden.
Er moet wat te lezen over blijven tenslotte. Daarom hieronder een aantal citaten ter overdenking.

Citaten
De wereld moet zichzelf leren verlossen Er is geen gereed plan, geen voorbereid, pasklaar gemaakt systeem.

Ziet u dat dit thema actueler dan ooit is? Als deze waarheid beklijft, vervagen grenzen en zal er geen strijd meer zijn om geloof, kerk, ras en kleur.

Hoe eenvoudig is de waarheid… en toch…hoe moeilijk te bereiken
De een heeft honger en de ander heeft teveel. En we zijn niet eens in staat om door verdeling ieder hetzelfde te geven. We zeggen dat het niet kan. Maar de wetten zeggen: het kan wel, u kunt zich niet verstoppen. Gij moet deze wet in werking stellen. Zo niet dan komt u niet vooruit.

Misbruik van kennis
Silver Birch spreekt ook diegenen toe die het licht van de waarheid hebben gezien. Hij constateert dat …velen van hen falen in hun streven de boodschap door te geven doordat ze hun ziel aan de ‘commercie’ hebben verkocht. Dit wordt als zeer laakbaar gezien.

Alles heeft zijn prijs Er is niets in de stoffelijke wereld dat gij kunt hebben zonder daarvoor een prijs te betalen omdat gij daardoor de plicht van uw geest vergeet.

Inzicht is alles
Geloof, geboren uit inzicht, verschaft een zo sterk fundament dat geen enkele omstandigheid het verstoren kan.

Liefde, kennis en vertrouwen
Daar waar deze begrippen aanwezig zijn kan vrees niet bestaan. Vrees schept zijn eigen gevangenis voor de ziel.

Ieder draagt zijn kruis
Als het u soms zwaar valt dit kruis te dragen, besef dan dat het beter is de les te leren die het brengt. Beschouw daarbij niet alleen dit leven maar de gehele eeuwigheid.

U bent op aarde om uw karakter te vormen
Dat doet u door de wijze waarop u uw probleem onder ogen ziet. Geen probleem in de stof is groter dan de kracht om haar te overwinnen. Iedereen kan alleen maar zichzelf helpen. De vrije wil mag niet worden aangetast. Daarom mogen wij niet ingrijpen hoeveel verdriet uw tegenslagen ons ook doen. Er is geen hogere- of lagere lering. De leringen komen naar je toe als je geestelijk probeert te groeien. Dit kan door andere mensen te helpen (te dienen). Wie daar echter de vrije wil misbruikt creëert chaos, honger etc.

Als een legpuzzel
Zo past het leven in elkaar. Dat zie je pas aan gene zijde. Onthoudt echter: zo laag als je kunt vallen, zo hoog ook kun je stijgen.

Genezingen
Nog belangrijker dan het genezen van de lichamelijke klacht is het vermogen van de genezer om door te dringen tot de ziel van de ander zodat deze uiteindelijk zichzelf kan vinden.

Over erfelijke ziekten
Ge begint met het lichaam dat gij verdient hebt in een vorig leven. Erfelijke ziekten zijn geen nadeel. Het is een instrument voor uw evolutionaire groei.

Er is méér
Het boek is weliswaar zeventig jaar oud, toch is de thematiek niet verouderd. De boodschap is nog steeds actueel. En dan hebben we het hier nog niet eens gehad over de zonden der Orthodoxie, het leven en feesten in hogere sferen en de vraag waar inspiratie vandaan komt. Dit en nog veel meer staat in dit boek dat beslist het lezen waard is. Dat zeg ik wel vaker maar ook nu meen ik het van harte.

Grijp uw kans.

Willem Rol

Boek………………….Het witte licht (Teachings of Silver Birch)
Bladzijden……………219
Doorgeven door….. .Silver Birch
Opgeschreven door..A.W. Austen
Uitgeverij……………Gnosis, Amsterdam
Jaar………………….1938

Wijs mij het pad.
Wat betekent eenheid in het dagelijks leven? Heb je een gids nodig? Is de wereld illusie of werkelijkheid? Wat betekent loslaten in de praktijk? Waarom is verwarring een spiritueel principe?

Allemaal vragen mensen…
…en dan nog van die moeilijke, zo op het einde van het jaar. Wat nu weer? zult u, als u dit stukje tenminste leest, misschien vragen. Wel, u kunt zich nog herinneren dat we enige tijd geleden een lezing hadden over soefisme. Was u daar ook bij? Zo ja, dan zult u in het boek ‘Wijs mij het pad’ van Wim van der Zwan, veel bekends tegenkomen. Was u er niet bij? Dan kunt u het gemis alsnog inhalen door het boek te lezen.

Het aardige is dat de in dit boek genoemde begrippen vrij simpel toepasbaar worden gemaakt. Dat komt omdat de schrijver niet vanuit de theorie maar voor een groot deel vanuit zijn eigen ervaring schrijft.Wat het boek ook zo leesbaar maakt is dat er veelvuldig gebruik wordt gemaakt van gedichten, kleine verhalen en spreuken die je doen nadenken. Wat dacht u van deze:

Vertrouw op Allah, maar bind ook je kameel vast.

Iets om over na te denken hè? En omdat het toch bijna Nieuwjaar is… hier nog een klein verhaaltje uit hoofdstuk acht (dat de opbeurende titel ‘sterven voor je doodgaat’ heeft).

Sekkyo vroeg een van zijn leerlingen: ‘Kun je de leegte te pakken krijgen?’ ‘Ik kan het proberen,’antwoordde de monnik en hij vormde met zijn handen een kom in de lucht. ‘Het lijkt er niet op’, vond Sekkyo. ‘Je hebt helemaal niets te pakken. ‘Misschien kunt u me een betere manier leren, meester?’vroeg de monnik. Hierop pakte Sekkyo de monnik stevig bij de neus en gaf er een ruk aan. ‘Au’, riep de monnik uit, ‘u doet mij pijn’. ‘Dit is de manier om de leegte te pakken te krijgen’ zei Sekkyo.

En dan heeft u het verhaaltje over de knabbelende muis nog niet gelezen en weet u ook niet wat Roodkapje in hemelsnaam op bladzijde 71 uitspookt.

Wat ik persoonlijk het aantrekkelijke van het Soefisme vind is dat het steeds pogingen doet om oosterse- en westerse zienswijzen met elkaar te vergelijken. Het Soefisme is dan ook geen religie maar meer een samenbindende levenshouding. Nog beter gezegd en zo staat het ook in het boek:

Het Soefisme is ‘het vermogen je te verplaatsen in het standpunt van de ander.’

Het boek maakt vanaf januari 2010 deel uit van onze bibliotheek.

Een heel prettige jaarwisseling toegewenst. Willem Rol

Boeknr………………….66
Boek……………………Wijs mij het pad, inspiratie vanuit het Soefisme
Auteur………………….Wim van der Zwan
Jaar…………………….2002
Uitgeverij……………… Ankh Hermes bv
ISBN…………………….9020282727
Bladzijden…………….. 179

Boeknr…………183

Titel                 Over leven na de dood
Ondertitel         Zo ziet de hemel er uit. Verslagen van ooggetuigen
Auteur              Wim Gijsen
Uitgeverij          Ankh Hermes
Jaar                 1974
ISBN                90 202

Alweer een recensie?

Ja, mensen en ook deze keer van een boek dat zeer de moeite waard is. Zoals de titel al aangeeft is het thema: hoe ziet het leven na de dood er uit. De schrijver legt een aantal gelijke vragen voor aan zeven personen (waarvan één via een medium tot ons komt omdat hij reeds aan gene zijde vertoeft).

De geïnterviewden hebben spirituele ervaringen

En dus hebben zij vanwege deze gave allen toegang tot een bepaald aantal sferen. En nu is het interessante, je zou zelfs kunnen zeggen het spannende, dat je dus de antwoorden van de geïnterviewden met elkaar kunt vergelijken.

Voor wie werkelijk geïnteresseerd is in deze materie kan het lezen van dit boek dus een ware zoek- en vindtocht opleveren.

Zijn er dan geen verschillen in zienswijze

Ja zeker wel. Iedereen heeft zijn eigen gevoel en zienswijze. Dat geldt zowel voor de schrijver, de geïnterviewde als voor u: de lezer. Maakt dat nu wat uit? Ik zeg: nee, dat maakt he-le-maal niets uit.

Waarom dan niet Willem? hoor ik jullie vragen.

Kijk, wat mij opviel bij de vraag hoeveel sferen er zijn en hoe die er dan uitzien, was dat de meeste geïnterviewden zeggen, dat de wijze waarop je de sferen (of de hemel, zoals u wilt) kan zien, helemaal afhankelijk is van de gesteldheid van de individuele ziel. Denkt u dus heel sterk dat de hemel één enorme rocktempel is waar Elvis Presley voor de reuring zorgt, dan is dat (voor u op dat moment) ook zo. Net zo lang tot u anders gaat denken en voelen. Dit gaat volgens het principe: het gelijke trekt het gelijke aan. (in die zin moeten jagers uitkijken want God kon voor hen wel eens een groot boos konijn blijken te zijn J).

Ja, en dus?
Dus komt het er op neer, dat elke ziel zijn eigen invulling aan de dingen geeft en dat er wat dat betreft geen verschil is tussen het leven voor- en na de dood. Het mooie hieraan is, dat het voor ieder individu mogelijk is zijn eigen, unieke pad te volgen en dat dit ook nog eens niet aan tijd gebonden is. Want tijd bestaat niet echt, dat weet u toch hè? 

Datzelfde principe zorgt er voor dat je aan gene zijde alleen die zielen tegenkomt waar je werkelijk wat mee hebt. Men duidt dit ook wel aan met het woord trillingsgetal.

Is dat alles?

Beslist niet. Het stikt werkelijk van de goede vragen en de nog betere antwoorden. Ik noem er nog één. De vraag luidt: is er een begin en een einde van het leven? Is er een definitief einddoel?

Eén van de antwoorden luidt: nee, want het begin is tevens het einde. Zoals de geboorte in dit leven, in feite de dood aan gene zijde betekent. En zoals de dood aan deze zijde dus ook een geboorte aan de andere zijde inhoudt. Noem het een belofte dat het niet ophoudt, maar dat de ziel zich blijft doorontwikkelen.

Er zijn overigens ook helderzienden die zich hier niet over uit willen laten omdat ze zeggen dit proces niet te kunnen overzien. Interessant is dan weer om te weten waarom zij dit zeggen.

En dat einddoel dan?

Een van de geïnterviewden zei het zo mooi. Er kan geen einddoel zijn dan alleen de weg die je bewandelt. Want als ik het doel heb om naar Amsterdam te reizen, dan reis ik dus. Maar op het moment dat ik Amsterdam heb bereikt, heb ik geen doel meer. Want dan ben ik er al. Tja, en wat dan? Nou, dan stel ik mezelf weer een nieuw doel. Bijvoorbeeld, binnenkort naar Mozamo reizen om daar de helderziende waarnemingen te gaan bijwonen van Loes Hof (dit maak ik er nu zelf van om jullie een beetje op te peppen daar ook heen te gaan hè).

Met andere woorden: het is maar de vraag of er een vast einddoel is of dat wij leven in de grote oneindigheid van onuitputtelijke mogelijkheden.

Tot zover

De rest moeten jullie zelf al lezende ontdekken. En ik kan jullie verzekeren, er staat nog veel meer in dit boek dat de moeite waard is.

Lees het dus, maar verslindt het niet. Dan hebben anderen er ook nog wat aan.

Voor de liefhebbers hieronder nog vier samenvattingen van interviews uit dit boek.

Veel leesplezier

Willem Rol

Interview 1: W. Gmelig Meyling en zijn zoon D. Gmelig Meyling

De heer Gmelig Meyling is magnetiseur en doet helderziende waarnemingen. Ook maakt hij schilderijen die hij in trance ontvangt. Deze schilderijen zijn voorzien van een naam. Deze naam is vaak te herleiden tot controleerbare gegevens. Daarnaast heeft hij contact de ego’s van mensen die vroeger op aarde leefden. Ego wordt door hem overigens gebruikt in de betekenis van “ziel”.

Vanuit deze contacten is het besef van het bestaan van reïncarnatie gegroeid. Daarbij kiest de ziel een familie van gelijke trilling. Over aspecten als dood, heling aan gene zijde, communicatie op het lagere zielenniveau, de illusie van die lagere wereld, ook op astraal niveau, de hogere astrale gebieden en de wijze van communicatie, het promoveren naar een hogere sfeer en het aspect uittredingen wordt uitgebreid ingegaan. En tenslotte spreekt hij zich ook uit over de vraag: wat is het einddoel van dit alles en……is er wel een einddoel?

Interview 2: Maria van Dullemen

Maria blijkt al jong helderziende gaven te hebben. Eigenlijk wil ze daar niet aan maar ze wordt er telkens mee geconfronteerd als ze zieken bezoekt en ziet hoe het er met hen voorstaat. Ze beschrijft het als een film die voor haar ontrold wordt. Ze vertelt over haar uittredingservaringen. Ook vertelt ze hoe iemand die sterft maar dat niet in de gaten heeft, wordt begeleid aan de andere kant. Daarnaast beschrijft ze in welke sferen de zielen terecht komen en dat iedereen daar komt in een situatie die bij hem/haar past. Dat kan dus net zo goed een harmonische- als een agressieve sfeer zijn. Want het gelijke trekt het gelijke aan. Daarnaast spreekt ze over vele andere zaken.

Het is interessant om haar uitspraken te vergelijken met die van Gmelig Meyling. Ook spreekt ze zich uit over de vrijwilligheid van reïncarnatie, gedachtekracht en zaken als zelfmoord.

Interview 3: Swabhawat
Wie is deze Fries die na lange omzwervingen van zijn Indiase leraren deze naam kreeg? Wat bedoelt hij met uitspraken als: er is geen links, geen rechts, maar slechts een midden. En hoe komt hij tot de slotsom dat er geen begin en geen einde kan zijn omdat elk begin het einde is van een andere episode en elk einde derhalve het begin van een nieuwe episode? Waarom moet je eerst sterven om het hiernamaals te kennen? Klopt het dat in dat hiernamaals dezelfde wetten werkzaam zijn als op aarde?

Hoe ziet hij de mens als bron van energie? Hoe verklaart hij het feit dat elke mens zijn eigen wereld schept? Al deze vragen worden beantwoord in dit fascinerende hoofdstuk.

Een mooie zin: Dood is: je gaat in een andere kamer zitten, maar het blijft je eigen huis.

Interview 4: De kring der verbondenen

De schrijver wordt uitgenodigd door deze kring die, als ze seances houden, dat meestal doen met het doel van een intelligentie van gene zijde bepaalde wijsheden mee te krijgen. De schrijver stelt zijn vragen d.m.v. een medium en schrijft hier letterlijk op wat wordt medegedeeld. Veel van de antwoorden kennen we al, want ze komen tamelijk overeen met die van de vorige hoofdstukken. Maar er zitten ook verrassende zienswijzen bij. Over onze gedachten over wat goed en wat kwaad is bijvoorbeeld. En over het feit dat de bewustzijnsfase van de mens onderhevig is aan de factoren: wat doet hij, wat straalt hij uit en wat begeert hij. 

Fascinerend interview.

Boeknr:….246
Boek:…….De vrouw die Jezus liefhad

Auteur:…..Jacob Slavenburg

Jaar:………2006

Uitgeverij:..Walburg Pers, Zutphen

ISBN:…….90.5730.396.5

Nag Hammadi

Halverwege de jaren ’40 van de vorige eeuw werden in Egypte de Nag Hammadi geschriften opgegraven. Het bleek om zeer oude, in het Koptisch geschreven teksten te gaan. De oudste teksten dateerden uit de 2^e eeuw na christus. Het bleken apocriefe boeken, dat wil zeggen: boeken die wel in de sfeer van de bijbel liggen maar er niet in zijn opgenomen. Sommige worden door de katholieke kerk als dwaalleer aangemerkt.

Het Evangelie van Maria Magdalena

Ook dit Evangelie was onderdeel van de Nag Hammadi teksten. Maar ook al eerder (in 1896 en 1938) werden teksten en fragmenten van dit Evangelie gevonden. Ze komen allemaal uit Egypte. Hier blijkt Maria Magdalena een totaal ander soort vrouw te zijn als in de bijbel beschreven staat. Wordt ze daar genoemd als prostituee, in het Evangelie wordt ze genoemd als trouwe gezellin van Jezus bij wie ze een bijzondere positie innam, namelijk: de apostel onder de apostelen. Ze onderwees de andere apostelen en was daarmee een bijzonderheid want vrouwen speelden in die tijd geen rol op de voorgrond.

De relatie tussen Jezus en Maria Magdalena

In het Evangelie van Philippus (ook onderdeel van de Nag Hammadi geschriften) zou kunnen worden afgeleid (uit het daar gebruikte woord “gezellin”) dat Jezus en Maria Magdalena gehuwd waren. Op zich was dat nog niet zo gek, want in die tijd was een Rabbi (en dat was Jezus) eerder getrouwd dan ongetrouwd, zo wilde de traditie.

De wereld bleef onkundig van deze gedachte omdat het wereldje van de mensen die zich met de vertaling bezighielden maar klein was. Toen kwam Dan Brown met de Da Vinci Code en bracht het verhaal onder het grote publiek. De katholieke kerk was woedend. Vanaf dat moment werden er verklarende werken over dit onderwerp gepubliceerd. Ook Jacob Slavenburg deed dit. En nu is het natuurlijk interessant om te weten:

Wat was nu het standpunt van Jacob Slavenburg?

Op bladzijde 30 zegt hij: In tegenstelling tot wat de traditie ons leerde was Jezus geen (bleke) halfgod maar een gewone, intens levende, eenvoudige man. Jezus was geen doetje. Hij was ook geen Goeroe. Hij at en dronk vlijtig mee en predikte: “niet wat door de mond naar binnen gaat  is onrein, maar wat er uit gaat!”

Volgens Slavenburg trouwde Jezus op zijn 17^e jaar met Maria Magdalena. Het huwelijk zou zelfs kinderen hebben opgeleverd. De in de bijbel genoemde bruiloft in Kanaän (waar Jezus water in wijn veranderde) zou zijn eigen bruiloft zijn geweest. Een controversieel standpunt voor velen, dat snapt u.

Het breekpunt komt als hij zich door Johannes laat dopen. Daar verenigt de aardse Jezus zich met de christuskracht, het albewustzijn. Vanaf dat moment trekt hij het land door om te prediken. En zij volgt hem, wel nog gehuwd maar nu met, name, in de rol van opper apostel.

Het boek

In het boek worden de levens van Jezus en Maria Magdalena beschreven. Helaas is veel onbekend. En dat leidt uiteraard tot de nodige mythen en legenden. Ook daarover gaat het boek. Bovendien is de volledige tekst van het Evangelie van Maria Magdalena opgenomen, evenals een uitleg daarvan.

Waarom zou ik dit boek moeten lenen?
Misschien vindt u het prettig zelf tot een oordeel te komen. Slavenburg neemt een standpunt in, noemt zijn bronnen en motiveert deskundig. Maar voor wie de moeite wil nemen valt er veel te speuren in zijn teksten. En dan is het handig er een bijbeltje naast te leggen want daar verwijst hij uiteraard dikwijls naar. Ik zou zeggen: probeer het eens.

Willem Rol

Boekbespreking: G. van der Zeeuw: Helder weten.

De schrijver van dit boek (hij is inmiddels overleden) leefde in twee werelden. Ten eerste woonde hij gewoon op aarde, net als wij. Maar ten tweede had hij het vermogen aan gene zijde in verscheidene sferen te leven. Daardoor weet hij meer dan de mens die alleen op aarde leeft. Hieronder een samenvatting van de hoofdstukken van dit boek.

Sprookje
De schrijver begint zijn boek met een mooi sprookje over de schepping van de aarde. Naaste medewerkers van God zijn bang dat het kwade uiteindelijk over het goede zal heersen en stellen hem daar vragen over. Het antwoord van God is even geruststellend als liefdevol. Een mooie proloog.

Zomerland

In een fascinerend hoofdstuk leidt de schrijver ons door de diverse sferen waar hij zelf toegang toe heeft. Hij kan de situatie dus van binnenuit beschrijven. Vervolgens geeft hij een uiteenzetting over de wijze waarop de ziel zich tot mens transformeert (geboorte) en terug (dood). En wie gaat er na de fysieke dood naar de astrale wereld en wie gaat rechtstreeks naar de sferen?

Geboorte en wedergeboorte

We zien zielen met verschillende “hoogte”. We leren waarom zielen ervoor kiezen naar de aarde af te dalen en zich bewust laten inperken om des te beter te kunnen leren. En wat doen zielen die zich op de grens van hoog en laag bevinden? Het boek geeft er antwoord op.

Een reis in de tijd
Alweer een fascinerend hoofdstuk waarin de schrijver een ervaring beschrijft waarin hij de levens en reïncarnaties van vijf mensen onderging als in een film. Hij geeft de ervaring hier weer als een indrukwekkend verhaal.

De inwerking van de sferen op het stoffelijke

In dit hoofdstuk gaat het over aardse problemen en de tegenstelling met de situatie in de sferen. Een beetje ingewikkeld om dat kort uit te leggen. U moet dit zelf maar lezen. Ook wordt er ingegaan op diverse pogingen van de mens om in contact te komen met overledenen. Bijvoorbeeld kruis en bord en trance.

Helderziendheid in symbolen

Wat is er nodig om helderziende te zijn. De schrijver rekent af met de gedachte dat je daarvoor speciaal in trance zou moeten gaan. Het gaat daarentegen om zuiver leven. De denkende geest is niet toegankelijk voor de geesten. Daarom gebeurt dat met name ’s-nachts. Als men vermoeid is kan er dan sprake zijn van ongericht ontvangst waardoor men onrustig slaapt, soms wakker wordt en uiteindelijk vermoeid of ziek wordt. De gerichte ontvangst betreft demonen die zich in de mens vastbijten. Hierna worden nog meer varianten besproken en via praktijkgevallen verder uitgewerkt.

De waarde van de helderziendheid

Het is de taak van een goede helderziende, het geloof tot een weten te brengen. Daardoor komt men tot nadenken. Helaas zijn er ook mensen die zich voor helderziende uitgeven maar het niet zijn. Een goede helderziende kan ook voor het persoonlijke leven van een cliënt veel goed doen. Al is het soms moeilijk deze van een bepaalde waarheid te overtuigen.

Psychologie, psycho-analyse, parapsychologie
Alhoewel het niet direct thuis hoort in deze materie wordt hier kort ingegaan op deze begrippen en hun betekenis. Met name de parapsychologie is nog behoorlijk onontgonnen maar er komt steeds meer belangstelling voor ondanks het feit dat men vaak geen idee heeft van de wereld die daar achter ligt.

De hogere gebieden

In dit hoofdstuk wordt ingegaan op uittredingen en bezoeken aan de hogere sferen. Hoewel hij weinig van deze sferen in zijn bewustzijn heeft meegekregen, kan hij getuigen van de schoonheid ervan en vertellen over de oude geesten die daar huizen en die de meesters van het licht worden genoemd.

Besluit
Her bespreekt de schrijver een aantal praktijkgevallen en geeft zijn mening over zaken als euthanasie, ufo’s, transplantaties en abortus

Tenslotte
De Zeeuw heeft een heldere hand van schrijven. Zijn teksten lezen vrij makkelijk alhoewel de aangedragen materie niet altijd even simpel is. Wil je echt iets van dit boek opsteken, dan moet je de kop er bij houden. Maar interessant is het altijd en zijn woorden blijven hangen en laten je nadenken.

Een aantal leden heeft dit boek inmiddels geleend en (neem ik aan) ook gelezen.

Ook wat voor u?

Boeknummer…95

Titel……………..Helder weten

Auteur:…………G. van der Zeeuw

Jaar…………….1975

Blz:……………..212

Uitgever………..Ankh-Hermes

ISBN……………9020248219

Willem Rol

Boeknr…………209

Boek……………De parabelen van Kryon

Auteur………….Lee Carroll

Blz……………..155

Jaar…………….1996

Uitgeverij……….Het Spectrum B.V.

ISBN……………90 274 1259 6

Inleiding
Om te beginnen: een parabel is een kort verhaal dat wordt verteld om een wijze les door te geven. In de bijbel vind je ze bij bosjes. Denk maar eens aan de parabel van de verloren zoon.

Twintig parabelen
In dit boek staan twintig parabelen. Ze zijn allen spiritueel doorgegeven via lezingen van Kryon waarbij honderden mensen betrokken waren. In de VS werden sommigen van deze verhalen al eerder gepubliceerd in de zgn. Kryon boeken. In dit boek staan echter ook nieuwe verhalen.

Wat voor parabelen zijn het?

Vrijwel in alle gevallen over “de mens en zijn reactie in specifieke omstandigheden”. Daarbij gaat het vaak over de nieuwe tijd en de goede dingen die ons te wachten staan. Het boek rekent af met sombere voorspellingen zoals wereldbranden etc. God houdt van ons “omdat we in de rij gestaan hebben om hier in deze tijd te zijn”.

Hoe wordt zo’n parabel verteld?

In heel kort bestek. Het kortste hoofdstuk beslaat vier bladzijden, het langste negen.

Elke parabel is voorzien van mini-inleiding. Daarna volgt de parabel en in het naschrift werkt de schrijver samen met ons de betekenis uit zodat we ook werkelijk wat van de boodschap meenemen.

Voorbeeld: de Parabel van de teerput
Een man woont met andere mensen in een teerput. In die teerput beweegt hij zich stroperig en is smerig. Vervelend maar ja, hij is er aan gewend. Op een dag krijgt hij plotseling een geschenk waarmee hij zijn lichaam moeiteloos schoon kan houden. Wauw, vanaf dat moment wordt hij frisser, schoner. Uiteindelijk valt dat andere mensen op en ook zij gaan dat middel gebruiken. Uiteindelijk leven alle mensen nog steeds in die teerput maar zijn ze schoon en een stuk gelukkiger.

Wat voor conclusies hieruit kan worden getrokken, leest u in het naschrift.

Is dit boek wat voor mij?

Ja, dat zou best wel eens kunnen. Het boek is overzichtelijk en vrij gemakkelijk te lezen. Doordat het gaat om korte verhalen, leent het zich prima voor een kort leesmoment. Vóór het slapen gaan nog even een parabeltje?…kan heel goed. De piepers opzetten en daarna even snel hoofdstuk negen?…uitstekend idee.

Lenen dit boek!

Ik zou zeggen: probeer het eens. En is iemand u net voor geweest, dan hebben we nog heel wat andere verse bieb boeken voor u klaarliggen. Maar daarover een volgende keer.

Willem Rol

Boeknummer:       2

Boektitel:              Het voertuig van de ziel
                             Het fijnstoffelijk lichaam: beleving, geschiedenis
Auteur:                  Dongen,van H./Gerding H

Volgens een eeuwenoude traditie beschikt de mens, behalve over het zichtbare stoffelijke lichaam, ook nog over één of meer andere lichamen. Zo wordt er bijvoorbeeld gesproken over ‘dubbel’, ‘etherisch lichaam’ en ‘astraallichaam’. Het zou bestaan uit onzichtbare, fijnstoffelijke of subtiele materie.

Vele functies en eigenschappen worden aan dit fijnstoffelijke lichaam toegeschreven. Het zou een intermediair zijn tussen lichaam en ziel. Het zou een rol spelen bij verschillende psychologische processen als waarneming, dromen en fantasie, maar ook bij fenomenen als verliefdheid, spookverschijnselen en manipulatie van groepsgedrag.

Verder zouden de levensprocessen van het stoffelijk lichaam onmiddellijk stilvallen, als dit ‘andere’ lichaam geen vitale krachten op het fysieke lichaam zou overdragen.

In dit boek bespreken de auteurs de verschillende visies die er zijn op het fijnstoffelijk lichaam. Ze besteden uitvoerig aandacht aan het onderzoek dat op dit terrein is gedaan. Verder beschrijven ze ervaringen die het bestaan van zo’n fijnstoffelijk lichaam aannemelijk maken en die in alle culturen voorkomen, zoals uittredingen en bijna doodervaringen.

Uitvoering :             paperback
ISBN nummer :       9020255932
Nugi nummer :       626
Geïllustreerd :         ja

Bladzijden:              244

Datum……………Maandag 15 september 2008

Lezing……………Het Inka medicijnwiel
Aanvangstijd….20.00 uur

Spreker…………Avani van Leeuwe

In dit Inca medicijnwiel is de levende traditie van de Inca sjamaan toegankelijk gemaakt en aangepast aan de behoefte van deze tijd. Het Inca medicijnwiel is het helend pad dat de sjamaan zelf gaat. Het is een oud en beproefd transformatiepad, een ontdekkingsreis naar het essentiële zelf. Door de oneindigheid te ervaren, opent zich het mysterie van de schepping en de magie van het leven. De verbinding met de natuur wordt op dit pad versterkt. U wordt uw eigen kompas en weet daardoor in iedere omstandigheid uw eigen weg te volgen.

Het pad van het medicijnwiel omvat vier stappen van heling, die gerelateerd zijn aan de vier windrichtingen (de vier aangezichten van de Geest) en de vier universele krachten die evolutie en heling mogelijk maken:

De eerste stap is het zuiden en de slang.

Het pad van de heler. U laat het verleden in een keer los. Psychische wonden helen en worden bronnen van mededogen en kracht. U begint met de vorming van uw mesa (altaar) en u ontvangt de initiaties van de banden van kracht en van helder zien.

De tweede stap is het westen, de jaguar.

Het pad van de krijger. Door de dood te beoefenen kan men niet geclaimd worden door de dood, maar wordt men geclaimd door het leven. U gaat voorbij aan angst, geweld en dood en leert de lessen van de lichtkrijger die geen vijanden nodig heeft en handelt vanuit een plek van vrede.

De derde stap is het noorden, de kolibrie. Het pad van de wijze. Wanneer u aangeraakt wordt door de kracht van de kolibrie wordt u gelanceerd op uw zielereis. U betreedt de oneindigheid en opent zich voor uw bestemming. U leert te drinken uit de bron van het leven en u ervaart het geheim dat niet verteld, maar wel ervaren kan worden.

De vierde de stap is het oosten, de condor.

Het pad van de ziener. De condor is één met het geheel en meester van stilte. U roept uw visioen en creëert de zaden van de best mogelijke toekomst. U plant deze zaden voor heling en harmonie en u brengt ze met visie tot wasdom in uw leven.

Gegevens ontleend aan de website van Avani van Leeuwe KLIK

Een bijzonder dromenboek
Er zijn al veel dromenboeken. Deze leggen een droom vaak uit aan de hand van alfabetisch gerangschikte symbolen. Maar in dit boek worden dromen anders benaderd.

Dromen verklaard vanuit de praktijk
In het boek staan 37 dromen die werden aangedragen door luisteraars van een radioprogramma uit 1974 waaraan de schrijver meewerkte. Na elke droombeschrijving geeft hij zijn visie, mede op basis van zijn vele paragnostische ervaringen.

Hoe doet hij dat dan?
Door bij het helpen van cliënten, over te schakelen naar een lagere bewustzijnstoestand om een breder zicht te krijgen in ruimte en tijd. Deze toestand lijkt qua ritme sterk op de droomtoestand.

Waar worden dromen door beïnvloed?
Via uittredingen ontdekte de schrijver ooit welke bronnen invloed op onze droomwereld hebben.

1. De info die een mens in zijn leven uit de buitenwereld ontvangt en in zijn geheugen opslaat.
2. Zijn wensgedachten en fantasieën die hij in zijn geheugen opslaat.
3. Verdrongen gevoelens en ervaringen die niet normaal konden worden beredeneerd en verwerkt zodat ze gaan “zweven in het geheugen.
4. Telepathische ontvangst van gedachten, beelden en voorstellingen van levenden en doden.
5. Herinneringen uit een vorig leven (reïncarnatie dus)
6. Contact met hogere wezens
7. Contact met ruimte en tijd (beelden en kennis uit verleden, heden en toekomst)

Samenvatting van droom 33 (de droom die eigenlijk geen droom was). 

De bezettingsjaren. Ik had een (volwassen) nicht die in die jaren de straat niet opdurfde omdat ze bang was door een kogel te sterven. De keren dat ze uitging kwam ze bezweet van angst en ellende thuis. Tenslotte bleef ze binnen. Toen kwam de bevrijding en er werd feestgevierd op de Dam. De Duitsers begonnen alsnog te schieten en mijn nicht raakte dodelijk getroffen:

Vragen:

• Hoe wist ze dat ze zou sterven door een kogel?
• Hoe kwam het dat ze, op het moment dat ze het zou moeten weten, het niet meer wist?

Hoor ik u daar nieuwsgierig zijn?
Dan moet u dit boekje toch eens uit de parabieb lenen. Het antwoord staat op bladzijde 140.

Boek:               Dromen paranormaal verklaard

Auteur:            G. van der Zeeuw (1912-1981)

Bladzijden       157

Jaar                 1976

Uitgeverij        Ankh-Hermes

Parabiebnr.     98

Hallo allemaal,

Inmiddels is het hartje zomer, alhoewel…als ik naar buiten kijk is daar weinig van te merken. Hopelijk hebben jullie een vakantieplekje gevonden met veel zon.

In mei was onze afsluitende bijeenkomst van het seizoen 2007-2008. Deze avond zou Liesbeth van Dijk komen met helderziende waarnemingen. Helaas was ze op het laatste moment verhinderd. Maar gelukkig zorgde ze zelf voor een vervangster in de persoon van….Marchien Bakker, de winnares van het KRO programma "het zesde zintuig". Ik heb nog nooit zo’n blije Joop gezien en terecht natuurlijk. Want Marchien Bakker is niet alleen paragnoste, ze is ook nog eens een hartstikke leuk, gewoon gebleven, mens. En dat bepaalde in hoge mate de goede sfeer op deze avond.

Joop zal later zijn eigen verslag nog in de pariodiek zetten. Maar voor het zover is lijkt het me aardig hier alvast de foto’s van deze avond neer te zetten. Ze tonen aan hoe boeiend en gezellig de bijeenkomst is geweest. Hier komen ze.

Veel kijkplezier

Willem

===================================================================